Innledning Vi i grunnlovens-folkestyre ønsker en seriøs debatt på vårt forum vedrørende Islam, som mange nå opplever som et samfunnsproblem. I de senere åra har flere vestlige land fått et tiltagende islamproblem i form at undertrykkelse, mobbing, grov vold/voldtekt og terror. Dette er i sterk strid med Norge og vestlige lands frihets- likhetsidealer. Vi må tillate oss å spørre om islam er en tro eller en politisk ideologi. Mange påstår at disse nevnte problemene/volden ikke har med Islam generelt å gjøre, men kun utført av ekstreme islamister. Islam betyr fred og vi baserer oss kun på fredelige tolkninger av Koranen blir det sagt. Det kan være riktig det, men det dukker opp noen spørsmål. Kan en være lojal og lydig mot Norge og norske lover og samtidig en troende muslim? Det må vel være et krav fra vår regjering at troslæren ikke strider mot Norske lover? Har den norske regjering og jurister sett grundig på dette? Det tror jeg ikke.

Referanser Flere vers i Koranen, grunnloven og da særlig grl § 2 og § 16, samt menneskerettighetslovene i bla. grunnloven § 92 -112, ny trossammfunnsloven bla §4, og 6., og flere artikler i FN's menneskerettighetserklæring, likestillings og diskrimineringsloven, ekteskapsloven, arveloven, domstolsloven, straffeloven og artikler fra Dag T Elgvin bla. i www. document.no fra 10. januar 2020.

En liten gjennomgang av islam/koranen og sharia kontra relevante norske lover. Grunnloven, jfr. regjeringen.no, er loven over alle lover og det naturlige utgangspunktet. Grunnlovens § 1 og 2 er selve statsformen for landet Norge og kan da ikke «rokkes» med. Grunnlovens § 2 er verdigrunnlaget landet er bygget på og iht forarbeidene viktig for å kunne tolke øvrige bestemmelser i grunnloven bla. § 16 om religionsutøvelse.I første setning av grl. § 2 presiseres at verdigrunnlaget forblir vår kristne humanistiske arv. Videre står det at denne grunnlov skal sikre demokratiet, rettsstaten og menneskerettighetene. I § 16 1. setning presiseres at vi har rett til fri religionsutøvelse og i samme paragrafs siste setning står det at alle tros- og livssynssamfunn skal understøttes på lik linje.Grl. § 16 brukes for å godkjenne bla. islam med sin sharia, men kan vi det hvis denne religionen islam ikke godkjenner vår kristne og humanistiske arv, samt demokratiet, rettsstaten og menneskerettigghetene våre? Jfr hovedregelen i grl § 2 . 1.2. setning. Vil under se nærmere på vilkårene i grunnlovens § 2, samt lov om trossamfunn §4 og 6.

Vedrørende grl §2 1 setning, den kristne humanistiske arven. Kjernen her er at ethvert menneske har likeverd uansett rase, farge kjønn, språk, religion eller oppfatning, jfr FN's menneskerettighetserklæring (godtatt av Norge). Islam bryter med dette, da koranen lærer at menn står over kvinner (sura 24:31) og muslimer har høyere rang enn ikke muslimer (38:9, 2:221, 3-110 mfl) og jødene står nederst (5:65). Dette står i kontrast med grl§ 98. alle er like for loven.

Vi ser også i praksis at land styrt av muslimer der blir landet styrt etter islamideologi med sharialov. Med andre ord, islamtrusselen er ikke bare et mulig scenario som omtales, men er en realitet.

Ser vi på grunnlovens §2. 2 setning, er formålet her å sikre demokratiet, rettsstaten og menneskerettighetene.

Hva med demokratiet? Iht sura 63.8, 33.36, 5:44 bestemmer Islam at muslimene skal ha makten. Jfr en fatwa fra Islam fra 2008 sies det: «Demokrati er et menneskelaget system som betyr styring av folket for folket og derfor i strid med Islam , der styringen skal være for Alla og det er ikke tillatt for mennesker å lage lover. Islam vil ikke ha demokrati og det ser man i de landene som styres av muslimer. Det er ikke demokrati, slik vi kjenner det, i noen islam styrte land.

Og hva med rettsstaten? I grunnlovens § 98 er nedfelt prinsippet om likhet for loven. Jfr tidlige i drøftelsen ser man at dette er ikke Islam enig i.Jfr vår grl § 94, 95 og 96 sikres alle rettslig og ingen skal berøves friheten uten dom. Enhver blir ansett som uskyldig inntil skyld er bevist etter loven. Hverken i grunnlov eller domstol lov i Norge gjøres forskjell på kvinner og menn eller hvilken religion de tilhører. I muslimsk styrte land har ikke muslimene færre rettigheter enn muslimer jfr 9:3.I Kairo deklarasjonen, islamlandenes versjon av FN's menneskerettighetsartikler, står det i artikkel 24 og 25 at alle rettigheter og friheter er underlagt sharia reglene, som er langt unna FN's idealer.

Menneskerettighetene og Islam. Norge har implementert FN's menneskerettighetserklæring av 1948 og Islam er i strid med artikkel, 1,2,3,5,7, 16,18 og 19. mfl. De viktigste menneskerettighetene er endog nedfelt i vår grunnlov fra § 92 og utover til §113. Her kan nevnes trosfrihet jfr. grunnlovens §16 og trossammfunnslov § 3 retten til fri religionsutøvelse, samt art 18 nevnt over. Likestilling og likhet for loven nedfelles bla i grunnlovens §98, flere paragrafer i likestillingsloven, ekteskapsloven, arveloven og domstolsloven §101-104. Koranen er full av vers som klart forteller at menn har flere rettigheter enn kvinner og iht 4:3 kan en mann ha opptil 4 koner. Ytringsfrihet er ikke forenlig med islam. Grl § 100 og FN's menneskerettighetsartikkel 19 er klare på ytringsfrihet. Kun hatefulle ytringer er ikke tillatt.str §185. Her må det iht rettspraksis ligge til grunn en nedvurdering av menneskeverdet til grupper av mennesker. Her kan ramses opp mye mere som nevnte FN artikler om retten til menneskeverd, rettigheter for alle, retten til liv, frihet og sikkerhet og rettssikkerhet. Art. 1 – 7.

For å komme videre i spørsmålet om Islam er en tro/religion eller en politisk ideologi må vi se nærmere på definisjonene.

Definisjonen på en tro/religin.Tro/religion er iht Store norske leksikon menneskers forhold til noe som er utenfor virkeligheten, som de anser for å være hellig. Det er vanskelig å gi én allmenngyldig definisjon på religion fordi religioner kan være veldig forskjellige og omfatte ulike religiøse forestillinger. En vanlig definisjon er at religion er troen på guddommelige eller overnaturlige vesener, som guder, engler, demoner eller hellige dyr. I tillegg preges religioner gjerne av at den troende mener å kunne kommunisere med slike overnaturlige vesener. Dette kan skje i form av bønn, offer eller andre rituelle handlinger.

Definisjonen av en politisk ideologi.

En politisk ideologi et iht wikipedia et bestemt etisk sett med idealer, prinsipper, doktriner, myter eller symboler på en sosial bevegelse, institusjon, klasse eller større gruppe, som forklarer hvordan samfunnet bør henge sammen og tilbyr en form for politisk og kulturell plan for en bestemt sosial orden. En politisk ideologi legger hovedsakelig fokus på hvordan den tildeler makt og hvordan denne skal brukes. Noen partier følger en bestemt ideologi svært tett, mens andre kan la seg inspirere av en gruppe beslektede ideologier uten å spesifikt omfavne én av dem. Politiske ideologier har to dimensjoner:

1. Mål: Hvordan samfunnet bør fungere eller arrangeres.

2. Metoder: De mest passende måtene for å oppnå ovenstående punkt

OK, hva kan en kalle Islam? Islam har et stort elementet tro/religion i seg ved at muslimer tror på noe utenfor virkeligheten, som de anser å være hellig. De tror på det overnaturlige, på bønnen og på rituelle handlinger. Men i motsetning til andre religioner har islam en egen lov de kaller sharialov som skal stå over landets lov. Muslimene ønsker at religionen skal utøve makt og har klare føringer på hvordan. Disse maktføringene strider som nevnt tidligere mot bla. vår grunnlovs §2, trossamfunnsloven, straffeloven, mange sentrale paragrafer/artikler i menneskerettighetsloven, mfl. At Islam er godkjent som et trossamfunn, da iht til grunnlovens §16 om religionsfrihet, mener vi er en feil som må rettes opp i.

Konklusjon - Islam, er det en tro/religion eller en politisk ideologi?

Grunnlovens folkestyre mener vi må få igang en seriøs debatt om islam/sharia. Er det en tro eller en politisk ideologi? De fleste av oss i Grunnlovens Folkestyre mener i henhold til drøftelsen ovenfor at islam er begge deler, men i hovedsak en politisk ideologi. Som trossamfunn mener flere av oss i Grunnlovens Folkestyre det er feil at islam støttes økonomisk av det offentlige og som politisk ideologi er den imot våre demokratiske prinsipper nedfelt i bla. grunnlovens §49. Hva mener dere?

Arendal 22.10.2020

Glenn Ager-Wick